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啥是“不动无为”?

2020-01-15 16:04:55 内部一肖三码爆特 已读

关于无为法呢,前线吾们已经学了三个了,第一个“虚空无为”是以虚空为喻,第二个和第三个呢,“择灭无为”和“非择灭无为”,是从慧的角度来讲,是不是经过慧力的抉择来断除执着,展现实相。那么下面开起呢,吾们要再学两个无为法,是从禅定的角度来讲的,别离是“不动灭无为”和“想受灭无为”,吾们先望望“不动灭无为”是什么有趣,望望窥基行家是怎么说的:

不动者,以第四禅离前三定,出于三灾八患。无喜、笑等波起程心神童平特1肖,所显真理神童平特1肖,此从能显彰名神童平特1肖,故曰不动。

这个讲的是第四禅的境界。第四禅是超过前线三个禅定的,吾们晓畅劫末的时候,有水、火、风这大三灾,火烧初禅,水淹二禅,风括三禅,那么到第四禅的时候就能够不受大三灾了。这个讲的是一栽定,但是定自己不是真理,不是无为法,为什么把不动灭行为一个无为呢?那么这边只是取了四禅以上不受三灾八患影响,不会被扰乱身心了,身心安住不动了,那么在此基础上,往进一步不都雅佛法内里的灭谛,展现出苦集灭道的真理,由此能够叫做“不动灭无为”。

吾们再望望普光法师的说法:

第四静虑以上,唯有弃受现走,不为苦笑所动,故名不动。

吾们晓畅,五禅支到了第四禅的时候,寻、伺、喜、笑都断失踪了,唯有弃禅支了,或者叫心一境性,那么这个时候,唯有弃受现走,不为苦笑所动,以是叫做不动。

然后吾们望望《显扬圣教论》内里的说法,是这么说的:

《显扬圣教论》

不动者:谓离遍净欲,得第四静虑;于其中间,苦笑离系性。

遍净欲就是第三禅的笑受,稀奇的喜悦,清淡人禅修到了三禅就稀奇的贪着,不情愿更进一步了。那么四禅呢,最先要跨过这个坎,要脱离对于三禅的贪欲。然后呢,在这个四禅以上的禅定之中,苦受和笑受被断除了,唯有一栽弃受,那么从苦受、笑受的断除来说,这是一栽“灭”,是苦、笑的断灭。以是呢,这个叫做“不动灭无为”。

关于这个不动灭无为呢,实际上要搞晓畅一个原则,就是四禅及其以上的禅定状态,自己不是无为,而是经过修定,在四禅及其以上的禅定状态的时候,苦受、笑受都断了,这叫做苦和笑的灭,那么在此基础上所显的真理,才是无为,叫不动灭无为,未必候也简称不动无为。修到四禅的禅定,对于无为法而言,也只是一个助缘,像前线用慧力的抉择来灭失踪懊丧窒碍相通,慧力的抉择也是个助缘,这边是修禅定行为灭懊丧的缘,由此伪名安立“不动灭无为。”

作者:大象佛学图书馆

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